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Sadhguru Jaggi Vasudev Quotes in Hindi

Jaggi Vasudev aka Sadhguru has occupied my Facebook timeline for weeks. It started with a few friends posting videos that I happened to look at. Then, the algorithm took over, serving up a string of sponsored sermons. Whether from masochism or a desire to interrupt habit, I watched the videos rather than ignoring or blocking them, and sought out further material on YouTube and Vasudev’s Isha Foundation website. (Jaggi Vasudev Sadhguru)

I expected a couple of green shoots of insight amidst a desert of tiresome platitudes.


Charles Darwin

His paraphrase of Charles Darwin’s ideas (after the obligatory monkey jokes) goes like this: “Nature is catering for a chimpanzee to become a person’s being. I’m just catering to the human longing to evolve into something else. it’s life’s concept everything should evolve… Darwin tried to elucidate it in his own way, which became the idea of evolution, but essentially what he’s telling you is that if you check out the entire thing – from a single-celled animal to yourself – together with the large life process, it’s longing to urge somewhere.”(Jaggi Vasudev Sadhguru)

Darwin himself emphasized the purposelessness of the method, and took pains to undermine the notion that life was driven by “a longing to urge somewhere”. To misinterpret Darwin as Vasudev does is to misconstrue the foundational concept of recent biology. (Jaggi Vasudev Sadhguru)


The Darwin story features a Hindutva twist also. “The evolutionary theory isn’t Darwin’s, Adiyogi propounded this fifteen thousand years ago.”(Jaggi Vasudev Sadhguru)


Life after death

Vasudev tends to regurgitate popular myths and concrete legends in explicating Hindu religious practices. He holds that rites associated with death last as long as they are doing because the body is really partly alive throughout that period. (Jaggi Vasudev Sadhguru)

Actually, the expansion of fingernails and hair ceases soon after the guts stop, and only appears to continue because other parts of the body shrink and pull back through dehydration.


Based on this false physical evidence, Vasudev recasts Hindu rituals as ways of helping the body die faster, because, “dying slowly is often torturous”. “If you are doing not tie the toes together”, he says, “from the lower end of the body it’ll start imbibing life… Because all the cells within the body aren’t dead.”(Jaggi Vasudev Sadhguru)


Vasudev takes the thought of persistent life even further, into a magical realm. He would have us believe that Tantric “scientists” can revive the dead because they’re not fully dead. He illustrates this concept of revivification by telling a story that introduces the Hindutva element within the sort of an evil Muslim king (unnamed, of course) who tried to force a tantric to bring the king’s dead son back to life and indulged during a little bit of idol smashing permanently measure. (Jaggi Vasudev Sadhguru)


I have no objections to spiritual ceremonies. it’s the prerogative of believers to conduct them. What I protest against is Vasudev’s interpretation of these rites, and his extension of that misguided premise to thoroughly unfounded claims about raising the dead. (Jaggi Vasudev Sadhguru)


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जग्गी वासुदेव उर्फ ​​सद्गुरु ने हफ्तों तक मेरी फेसबुक टाइमलाइन पर कब्जा किया है। इसकी शुरुआत कुछ दोस्तों ने वीडियो पोस्ट करने के साथ की, जिन्हें मैं देखने के लिए हुआ था। फिर, एल्गोरिथ्म ने प्रायोजित उपदेशों की एक स्ट्रिंग की सेवा ली। चाहे मसुखवाद या आदत में बाधा डालने की इच्छा हो, मैंने वीडियो को अनदेखा करने या उन्हें अवरुद्ध करने के बजाय देखा, और YouTube और वासुदेव की ईशा फाउंडेशन वेबसाइट पर आगे की सामग्री मांगी। (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)


मैं थकाऊ अपराधों के एक रेगिस्तान के बीच अंतर्दृष्टि के हरे रंग की शूटिंग के एक जोड़े की उम्मीद थी।


चार्ल्स डार्विन

चार्ल्स डार्विन के विचारों (अनिवार्य बंदर चुटकुलों के बाद) के उनके प्रतिमान इस तरह हैं: “प्रकृति एक चिंपैंजी के लिए एक व्यक्ति होने के लिए खानपान है। मैं बस कुछ और में विकसित करने के लिए मानव लालसा को पूरा कर रहा हूँ। यह जीवन की अवधारणा है सब कुछ विकसित होना चाहिए … डार्विन ने अपने तरीके से इसे स्पष्ट करने की कोशिश की, जो विकास का विचार बन गया, लेकिन अनिवार्य रूप से वह आपको बता रहा है कि यदि आप पूरी चीज की जांच करते हैं – एक एकल-कोशिका वाले जानवर से अपने आप को (एक साथ) बड़ी जीवन प्रक्रिया के साथ, यह कहीं न कहीं आग्रह करने की लालसा है। ”(जग्गी वासुदेव सद्गुरु)

डार्विन ने स्वयं विधि के उद्देश्यहीनता पर जोर दिया, और इस धारणा को कम करने के लिए दर्द उठाया कि जीवन “कहीं न कहीं आग्रह करने की लालसा” से प्रेरित था। डार्विन की गलत व्याख्या करने के लिए जैसा कि वासुदेव ने किया है, हाल की जीव विज्ञान की मूलभूत अवधारणा को गलत ठहराना है। (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)

डार्विन की कहानी में एक हिंदुत्व ट्विस्ट भी है। “विकासवादी सिद्धांत डार्विन का नहीं है, आदियोगी ने पंद्रह हजार साल पहले इसका प्रस्ताव दिया था।” (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)

मृत्यु के बाद जीवन

वासुदेव हिंदू धार्मिक प्रथाओं का पता लगाने के लिए लोकप्रिय मिथकों और ठोस किंवदंतियों को फिर से हासिल करने की कोशिश करते हैं। वह मृत्यु से जुड़े संस्कारों को तब तक धारण करता है जब तक वे कर रहे हैं क्योंकि शरीर वास्तव में उस अवधि में आंशिक रूप से जीवित है। (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)

दरअसल, हिम्मत रुकने के तुरंत बाद नाखूनों और बालों का विस्तार बंद हो जाता है, और केवल यह जारी रहता है क्योंकि शरीर के अन्य भाग सिकुड़ जाते हैं और निर्जलीकरण के माध्यम से वापस खींचते हैं।

इस झूठे भौतिक साक्ष्य के आधार पर, वासुदेव हिंदू रीति-रिवाजों को फिर से लागू करते हैं क्योंकि शरीर को तेजी से मरने में मदद मिलती है, क्योंकि, “धीरे-धीरे मरना अक्सर यातनापूर्ण होता है”। “यदि आप पैर की उंगलियों को एक साथ नहीं कर रहे हैं”, तो वह कहता है, “शरीर के निचले छोर से यह जीवन को शुरू कर देगा … क्योंकि शरीर के भीतर सभी कोशिकाएं मृत नहीं हैं।” (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)

वासुदेव लगातार आगे के जीवन को एक जादुई दायरे में ले जाता है। वह हमें विश्वास दिलाता है कि तांत्रिक “वैज्ञानिक” मृतकों को पुनर्जीवित कर सकते हैं क्योंकि वे पूरी तरह से मृत नहीं हैं। वह एक बुराई मुस्लिम राजा (अनाम) के प्रकार के भीतर हिंदुत्व तत्व का परिचय देने वाली एक कहानी कहकर पुनर्जीवन की इस अवधारणा को दिखाता है, जिसने एक तांत्रिक को राजा के मृत पुत्र को वापस लाने के लिए मजबूर करने की कोशिश की और थोड़े समय के लिए लिप्त हो गया। मूर्ति की मूर्ति को स्थायी रूप से नापना। (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)


मुझे आध्यात्मिक समारोहों से कोई आपत्ति नहीं है। यह विश्वासियों का आचरण है। वासुदेव ने इन संस्कारों की जो व्याख्या की, उसका मैं विरोध करता हूं और मृतकों को बढ़ाने के बारे में उनके निराधार दावों को पूरी तरह से भुला देता है। (जग्गी वासुदेव सद्गुरु)

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